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Alessandro Cinque

Uomini e donne raccolgono patate, alimento facilmente coltivabile e di basso costo, elemento fondamentale nella dieta degli abitanti della Valle Sacra.

Nella Valle Sacra degli Incas, in Perù, riemerge l’uomo e il suo antico legame con il mondo. La natura domina e l’armonia degli effetti rende atteggiamenti di vita quotidiana esempi di una relazione profonda, primordiale, autentica tra l'uomo e lo spazio. Nella Valle Sacra degli Incas i gesti sono rituali quotidiani, le espressioni sono fotografie dichiarate, il tempo trapassa la pelle, la sopravvivenza cede il passo alla fatica e poi agli affetti. L'animo è aperto, purificato, scarno e libero dalla sovrabbondanza. È vita, punto.

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Alessandro Cinque


Le Saline di Maras

Le montagne che circondano la Valle Sacra, tra Cuzco - l’antica capitale dell’Impero Inca - e Machu Picchu si estendono fino a perdita d’occhio. Custodita all’interno dell’affascinante cornice delle Ande - la catena montuosa più lunga del mondo che dall’Istmo di Panama raggiunge Capo Horn - la vallata, attraversata dal fiume Urubamba, sorgente del Rio delle Amazzoni, raccoglie le rovine del più vasto impero precolombiano del continente americano e le vite degli abitanti che, ancora oggi, convivono con le ricchezze della natura che li circonda.

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Alessandro Cinque


La natura incontaminata costituisce la cornice di luoghi in cui il tempo sembra essersi fermato. È possibile camminare per ore senza incontrare nessuno; l’asino è uno dei mezzi di trasporto più comune.

A Cuzco - l’ombelico del mondo secondo il pensiero Inca - il passato ed il presente si fondono senza distinzione e con essi storia, tradizione e novità. All’aeroporto partenze e arrivi si susseguono con il loro ritmo costante e in città i turisti riempiono le vie generando un’economia in cui locale e globale si unisce. Il mercato di San Pedro rappresenta l’incontro: allegro, chiassoso e colorato è il più antico della città, costruito nel 1925 da Gustave Eiffel. Qui sapori, odori, rituali e oggetti si combinano con il gusto degli acquirenti dando vita a un eclettico contenitore che i numerosi venditori e visitatori rendono confusionario e affascinante.

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Alessandro Cinque


Un uomo tosa il suo lama assistito dalla famiglia.

All’alba la luce è fioca ma linda lungo la strada che si allontana da Cuzco; vi sono soltanto la polvere alzata dall’auto e qualche uomo che cammina a capo chino al lato della carreggiata, accanto ai campi coltivati, ricchi di mais e patate. A Maras, la terra brulla genera un forte contrasto con il candore del sale che, attraverso un sistema di terrazzamenti, copre l’intero versante della montagna. Le Saline risalgono all’epoca precedente l’impero Inca e ancora oggi sono in funzione. Gli abitanti incanalano l’acqua che proviene dal sottosuolo in oltre 3000 laghi artificiali lasciando che il sole favorisca il processo di evaporazione. Uno spettacolo meraviglioso sottolinea lo stretto legame che uomo e natura hanno costruito nel corso dei secoli in questa valle sacra e serena.

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Alessandro Cinque


La fede ha un ruolo fondamentale all’interno delle comunità. Uomini e donne accendono le candele in segno di devozione.

La magnificenza dell’impero Inca, invece, si manifesta attraverso le rovine che caratterizzano il territorio dando vita a inaspettate commistioni spazio-temporali in cui le coordinate convenzionali perdono di consistenza. Concentrici e circolari terrazzamenti costituiscono il sito archeologico di Moray, laboratorio per sperimentare le differenti capacità di adattamento delle colture agricole, mentre a due giorni di cammino da Cuzco si erge Choquequirao - 1800 ettari di edifici e terrazzamenti su differenti livelli - probabilmente ultimo rifugio degli Inca in fuga dall’assedio spagnolo del 1535.

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Alessandro Cinque


Un gesto di affetto lega il bambino al suo lama. Forte è la connessione tra uomo e natura.

A qualche ora di viaggio dalle principali città l’atmosfera diviene propriamente local. Percorrendo le strette strade di montagna l’aria fresca si fa greve sotto il peso dell’altezza ed una sensazione di libertà pervade lo spirito. Il ritmo della vita quotidiana è dettato dall’incedere della natura, dai suoi movimenti, dai suoi cicli; il fluire del tempo è scandito dall’alternarsi di luce e di buio, dalla necessità di rispondere ai bisogni primari e di soddisfare l’istinto. Lo sguardo è libero, il respiro è pulito e deciso, il verde smeraldo delle campagne si fonde con la vegetazione e le macchie scure di terra che dipingono i monti fino a toccare la coltre di nubi che ogni giorno movimenta il cielo.

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Alessandro Cinque


Pecore al pascolo nella Valle.

Le abitazioni sono sporadiche, molto distanti l’una dall’altra e dentro vi vivono famiglie numerose: le generazioni si confrontano senza contrasto e convivono consapevoli del differente ruolo che è loro: i più giovani coltivano i campi e governano gli animali - pecore, alpaca, vigogna e lama - gli anziani lavorano alla manutenzione della casa. Il ritmo della vita quotidiana rallenta e diviene sempre più rispettoso delle scadenze dettate dal mondo naturale. I bambini corrono all’aria aperta, attraversando i campi mossi dal vento e trasformando gli animali nei compagni di gioco ideali. Il fuoco scalda le case e costituisce il luogo del ritrovo, al termine della giornata, per l’intera famiglia che, sedendovisi attorno, condivide esperienze, rituali e conoscenza.

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Alessandro Cinque


Momenti di vita quotidiana: una pecora è appena stata macellata, accanto una bambina si copre il volto.

La Chicha è la bevanda tradizionale peruviana, ottenuta dalla fermentazione non distillata del mais e spesso prodotta direttamente in casa. Le donne, vero e proprio pilastro della famiglia tradizionale peruviana, hanno robuste trecce nere che coprono le spalle e ampie gonne che arrivano fino al ginocchio; siedono al lati della strada intente a realizzare manufatti dalle trame sofisticate o pregiati abiti in lana di alpaca. Gli spettacolari awayo - tessuti di forma quadrata atti a trasportare bambini, averi e merci, ed a coprire le spalle, saranno venduti ai più vicini mercati cittadini, tra i più noti quelli di Chinchero e Pisac. La cultura tessile andina è ricca di storia ed è espressione delle differenti visioni del cosmo che animano le comunità campesine , dei loro saperi ancestrali, della conoscenza che di generazione in generazione si evolve e tramanda.

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Alessandro Cinque


La Chicha è una bevanda molto diffusa, caratterizza i momenti di incontro e convivialità
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Nonostante la logica del turismo abbia, a volte, corrotto le antiche tradizioni, queste non cessano di vivere nelle tecniche di tessitura utilizzate dalle comunità rurali. A occhi esperti i fitti intrecci di ricami e toni assumono quindi significati che vanno oltre la bellezza di forme e colore.

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Alessandro Cinque


Un uomo all’interno della sua abitazione siede a tavola.

Nella Valle Sacra, la terra è un’entità da ringraziare e benvolere, le azioni sono rituali da compiere con costanza; la forte componente spirituale che anima le comunità emerge chiaramente fondendosi con la fede ed offrendo pace e serenità anche chi le attraversa. L’intero cosmo sembra avere un significato che oltrepassa la realtà che abbiamo di fronte, per rimandare altrove - dietro, sopra, oltre - e arrivare a quelle verità che ciascuno ininterrottamente ricerca durante l’esistenza ma che qui respira nell’aria.

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Alessandro Cinque


L’alta montagna: la pace, la serenità d’animo, la libertà